
1月2日是2007年上班的第一天,伊甸執行長黃琢嵩在早上的晨更發表新年談話,他講了清朝雍正皇帝的故事,聽完之後才明白,原來現在的伊甸和雍正剛登基時的清朝很像。
琢嵩提到,雍正皇帝登基後辦了一次科舉,他在面見新科進士時,提到身為大清國官員,最重要的就是公、忠、能三個字。
雍正認為最重要的是「公」。當時科舉考場發生洩題舞弊案,主謀者之一是主考官張庭潞,他是雍正身邊第一重臣張廷玉的弟弟。當東窗事發,文武百官有的人揣摩雍正心意,認為皇帝會想維護重臣的家人,有的人則是故意想陷雍正於不義,紛紛上書要求減輕張庭潞的罪。只有張廷玉卻主張弟弟應照大清律法處斬。雍正說,這種大義滅親的無私行為就是「公」。
執行長把話題回到伊甸,基金會目前依服務項目不同,分成5個專業團隊和3個處,琢嵩提到,我們大家在工作時,是否都在心中存著「公」的念頭?是否總是只提到自己的單位的利益,而沒有思考到怎麼做才是對全伊甸有利呢?
雍正認為其次是「忠」。李紱(音同扶)是科場舞弊案時的副主考,他一發現有問題,立即不顧主考官的反對,自行想辦法停止考試。他這種不顧忌頂頭上司,只想著國家利益的人,就是真正的忠。
這部份讓我聯想到,身為社會福利團體的一員,我們在工作上,真正要「效忠」的對象又是那些人呢?
第三個部份是「能」,大臣田文鏡運用所有可用人力,用舒導的方式舒解水患,這就是能。執行長也和大家說,我們在工作時,也要時常想到公、忠和能三個字。
為什麼執行長要在新年的開頭提清朝雍正皇帝的故事?他說這得從當時的歷史背景談起;雍正的爸爸是康熙,是中國歷史上最好的皇帝之一,雍正承接的是他開創的「康熙盛世」,然而清朝在光鮮亮麗的表面下,他們父子倆都明白清朝其實隱藏著一些會「動搖國本」的弊病。然而康熙年老,他已經無力改革,在臨終前期望雍正能夠拿出鐵腕手段。
執行長提到,伊甸和雍正時期很類似。伊甸發展了25年,在社會上擁有很高的知名度和評價,然而在風光底下也隱藏了很多了問題,也需要大家共同努力;像伊甸目前的知名度很高,但提到我們到底在做些什麼服務,很多人都表示不太清楚。這樣的情況,不但在募款上容易遇到困難,也對在伊甸努力工作的同事們非常不公平。
同樣是組織面臨新的挑戰,同樣是新任的管理者,讓我聯想我們執行長是不是也要拿出鐵腕政策?
但琢嵩說:「講了這麼多,我也不是說把自己比為雍正啦,」他不是要實行雍正的嚴苛管理方式。只是在新年,希望能跟大家分享伊甸真實的現況,期望大家能夠一起來面對挑戰。





















14/05/2007, 11:36
看完這篇文章,可看出這是電視本的雍正王朝,內容雖然與原著有差,但是重點部分是有保留...我來補充一些
清朝在康熙時代,完成了撤三藩,收台灣,平準葛爾的偉大功業,開創清朝盛世的開端,但是康熙晚年倦勤,再加上兩廢太子,引起九王奪嫡,後來雖然如願的把王位傳給他心目中"堅剛不可奪其志"的皇四子雍正,但是,其實清朝內部已經因為派系鬥爭而元氣大傷,如繡花枕頭,金玉其外,破絮其內...
雍正一上台後,首件面臨的工作,就是平息西邊青海的蒙古叛變,但是此時國庫空虛,八爺黨亦趁機扯後腿,幸好雍正託付得人,年羹堯順利平叛.但是年羹堯得勢後,卻居功自傲,干預朝政,最後雍正只好出手處置,將之賜死...
14/05/2007, 11:38
再說雍正的另一塊心病”八爺黨”,八爺黨其實就是八王爺,九王爺,十王爺,十四王爺,所聚成的黨,在朝中勢力無人能擋,原本以為皇位,非他們之中一人莫屬,可惜,人算不如天算,康熙把皇位傳給第四子…所以,他們聯合既得利益者,抗拒雍正新政,拉攏人心,企圖顛覆…最後,雍正把他們分別調離中央,剝奪實權,以免制肘…
14/05/2007, 11:39
說到雍正,不能不提一下他的基本國策和三大革新,雍正朝的基本國策是”刷新吏治”.因為康熙晚年倦勤,再加上康熙心性寬大,放縱功臣,所以,康熙晚年,實際執行政務的官員,基本上已經不把政府工作當一回事了,所想的只是追求自己的私利,歷代亡國,吏治腐敗可說都是導因,因為政務不興,自然就會引來天災人禍.中國面積龐大,人口眾多,一但吏治腐敗到末端,要再振興起敝,真的有登天之難.雍正的做法是以身作則,勤政節儉;建立密折制度,廣開耳目;開科取士,重用新人;以及殺雞儆猴,嚴懲不法…所以,雍正吏治,歷代第一,當然政策執行效率,也就相對很高.
14/05/2007, 11:40
.雍正的三大革新”火耗歸公”,’攤丁入畝”及”士官紳一起當差納糧”,可以說是為乾隆盛世的建立好的基礎.所謂火耗歸公,就是把各省所轄的縣府所收的火耗錢,全部集中到省,由各省巡撫,依工作及任務不同做分配,以前都是各縣各收各的,所以較有錢的縣收的多,就窮的縣就收的少,造成有些窮的縣沒官員願意去,或是去了也因為沒錢,辦不了事,火耗錢由省依工作重新分配之後,當然就降低了因貧富不均,所造成的政策執行差異.
14/05/2007, 11:41
再來是攤丁入畝,以前的稅是按照人丁(男子)的數量去收稅,但是窮人家即使生了男丁也繳不出稅,因為家境跟男丁的多少不一定成正比,按男丁扣稅造成很多家庭只能去行乞,或是逃到別省份去當流浪人口,所以基本的解決問題,當然就是按造田畝數去扣稅,因為有田的人一定有收入,田越多的人收入當然就越多,這樣就解決了窮人繳稅的問題,減少了流動人口,也減少了犯罪問題.
14/05/2007, 11:42
最後是,士官紳一起當差納糧,雍正以前各朝各代,退休的官員回鄉後成為當地士紳,按慣例,士紳不用繳稅及服勞役,這當然是貧富差距的根源,更嚴重的是,有些人為了要逃稅,就自願把農地廉價賣給士紳,當士紳的佃農,造成土地兼併嚴重,國家稅收減少,所以,最後就要求所有士紳和平民百姓一樣當差納糧.
14/05/2007, 11:43
話說來很簡單,但是做起來難,所以擁正在為只有13年,在滿清13個皇帝裡,在位算是短的,他的死因以現在來說,應該是過勞死…我覺得更慘的是,因為他的革新得罪了官員,有錢人,地方勢力,所以,他也是歷代被罵的最慘的皇帝.一個勵精圖治的皇帝卻得不到應有的評價,可見讀書人之心胸狹小,只圖私利.
以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以明得失,已史為鏡可以知興替…今路過此地,見琢嵩兄,談及雍正,不覺技癢,留下鴻爪,用以自勵共勉.
丁亥初夏
23/05/2007, 14:14
顧知新兄: 看到你這麼精彩的分享,真是非常高興,這說明在部落格上的深度交流是存在的。 你說得沒錯,我是看大陸版的雍正為主,再加上一些歷史書信為參考。雍正上任時要面對連他父親康熙都難以處理的挑戰,要改革總會破除舊的想法,中間要和許多人溝通協調,這是個很大的工程,許多事都是邊做邊討論邊修正,也因此我才會形容伊甸是「施工中的伊甸」,要努力的地方還很多。希望我們都能從歷史故事中得到更多智慧,在做事時少走些冤枉路。 我個人也是很為雍正抱屈,更可洞見正史、野史之論又豈真能昭真象真理?俗話云:你說你公道、我說我公道,公道不公道,只有天知道。很多時候,在永恆面前我們只能謙卑不語。